1.14 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T12n0340_p0108a01║   
T12n0340_p0108a02║   　　No. 340 [No. 310(35)]
T12n0340_p0108a03║   文殊師利 所說不思議佛境界經
T12n0340_p0108a04║   卷上
T12n0340_p0108a05║   
T12n0340_p0108a06║   　　　　唐天竺三藏菩提流志奉　詔譯
T12n0340_p0108a07║   如是我聞。一 時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
T12n0340_p0108a08║   與大比丘眾一 千人菩薩十千人俱 。復有欲
T12n0340_p0108a09║   界諸天子色界諸天子及淨居天子。并其眷
T12n0340_p0108a10║   屬無量百千周匝圍繞。供 養恭敬聽佛說法。
T12n0340_p0108a11║   爾時佛告文殊師利 菩薩言。童子。汝有辯才。
T12n0340_p0108a12║   善能開演。汝今應為菩薩大眾宣揚妙法。時
T12n0340_p0108a13║   文殊師利 菩薩白佛言。世 尊。佛今令我說何
T12n0340_p0108a14║   等法。佛言童子。汝今應說諸佛境界。文殊師
T12n0340_p0108a15║   利 菩薩言。世 尊。佛境界者。非眼境界。非色境
T12n0340_p0108a16║   界。非耳境界。非聲境界。非鼻境界。非香境
T12n0340_p0108a17║   界。非舌境界。非味境界。非身境界。非觸境
T12n0340_p0108a18║   界。非意境界。非法境界。無如是等差別 境界。
T12n0340_p0108a19║   是乃名為諸佛境界。世 尊。善男子善女人。有
T12n0340_p0108a20║   欲入 於佛境界者。以 無所入 而為方便 乃能
T12n0340_p0108a21║   悟入 。爾時文殊師利 菩薩白佛言。世 尊。如來
T12n0340_p0108a22║   於何 等境界而得菩提。佛言童子。我於空境
T12n0340_p0108a23║   界得菩提。諸見平等故。無相境界得菩提。諸
T12n0340_p0108a24║   相平等故。無願境界得菩提。三界平等故。無
T12n0340_p0108a25║   作境界得菩提。諸行平等故。童子。我於無生
T12n0340_p0108a26║   無起無為境界得菩提。一 切有為平等故。時
T12n0340_p0108a27║   文殊師利 菩薩復白佛言。世 尊。無為者是何
T12n0340_p0108a28║   境界。佛言。童子。無為者非思量境界。文殊師
T12n0340_p0108a29║   利 菩薩言。世 尊。非思量境界者是佛境界。何
T12n0340_p0108b01║   以 故。非思量境界中無有文字。無文字故。無
T12n0340_p0108b02║   所辯說。無所辯說故。絕諸言論。絕諸言論者。
T12n0340_p0108b03║   是佛境界也。
T12n0340_p0108b04║   爾時世 尊問文殊師利 菩薩言。童子。諸佛境
T12n0340_p0108b05║   界當於何 求。文殊師利 菩薩言。世 尊。諸佛境
T12n0340_p0108b06║   界。當於一 切眾生煩惱中求。所以 者何 。若正
T12n0340_p0108b07║   了 知眾生煩惱。即是諸佛境界故。此正了 知
T12n0340_p0108b08║   眾生煩惱。是佛境界。非是一 切聲聞辟支佛
T12n0340_p0108b09║   所行之 處。
T12n0340_p0108b10║   爾時世 尊復語文殊師利 菩薩言。童子。若佛
T12n0340_p0108b11║   境界即於一 切眾生煩惱中求者。諸佛境界
T12n0340_p0108b12║   有去來乎。文殊師利 菩薩言。不也世 尊。諸佛
T12n0340_p0108b13║   境界無來無去。佛言童子。若諸佛境界無來
T12n0340_p0108b14║   無去者。云 何 而言若正了 知眾生煩惱。即是
T12n0340_p0108b15║   諸佛境界耶。文殊師利 菩薩言。世 尊。如諸佛
T12n0340_p0108b16║   境界無來無去。諸煩惱自性亦復如是無來
T12n0340_p0108b17║   無去。佛言童子。何 者是諸煩惱自性。文殊師
T12n0340_p0108b18║   利 菩薩言。世 尊。佛境界自性。即是諸煩惱自
T12n0340_p0108b19║   性。世 尊。若佛境界自性。異諸煩惱自性者。
T12n0340_p0108b20║   如來則 非平等正覺。以 不異故。於一 切法平
T12n0340_p0108b21║   等正覺說名如來。
T12n0340_p0108b22║   爾時世 尊復語文殊師利 菩薩言。童子。汝能
T12n0340_p0108b23║   了 知如來所住 平等法不。文殊師利 菩薩言。
T12n0340_p0108b24║   世 尊。我已了 知。佛言童子。何 者是如來所住
T12n0340_p0108b25║   平等法。文殊師利 菩薩言。世 尊。一 切凡夫。
T12n0340_p0108b26║   起貪瞋癡處。是如來所住 平等法。佛言童子。
T12n0340_p0108b27║   云 何 一 切凡夫起貪瞋癡處。是如來所住 平
T12n0340_p0108b28║   等法。文殊師利 菩薩言。世 尊。一 切凡夫於空
T12n0340_p0108b29║   無相無願法中起貪瞋癡。是故一 切凡夫起
T12n0340_p0108b30║   貪瞋癡處。即是如來所住 平等法。佛言童子。
T12n0340_p0108c01║   空豈是有法而言於中有貪瞋癡。文殊師利
T12n0340_p0108c02║   菩薩言。世 尊。空是有。是故貪瞋癡亦是有。
T12n0340_p0108c03║   佛言童子。空云 何 有。貪瞋癡復云 何 有。文殊
T12n0340_p0108c04║   師利 菩薩言。世 尊。空以 言說故有。貪瞋癡。亦
T12n0340_p0108c05║   以 言說故有。如佛說比丘。有無生無起無作
T12n0340_p0108c06║   無為。非諸行法。此無生無起無作無為。非諸
T12n0340_p0108c07║   行法。非不有。若不有者。則 於生起作為諸行
T12n0340_p0108c08║   之 法。應無出離。以 有故言出離耳。此亦如是。
T12n0340_p0108c09║   若無有空。則 於貪瞋癡無有出離。以 有空故
T12n0340_p0108c10║   說離貪等諸煩惱耳。佛言童子。如是如是。如
T12n0340_p0108c11║   汝所說。貪瞋癡等一 切煩惱。莫不皆住 於空
T12n0340_p0108c12║   之 中。文殊師利 菩薩復白佛言。世 尊。若修 行
T12n0340_p0108c13║   者。離貪瞋等而求於空。當知是人未善修 行
T12n0340_p0108c14║   不得名為修 行之 者。何 以 故。貪瞋癡等一 切
T12n0340_p0108c15║   煩惱即空故。
T12n0340_p0108c16║   爾時世 尊復語文殊師利 菩薩言。童子汝於
T12n0340_p0108c17║   貪瞋癡。為已出離為未離乎。文殊師利 菩薩
T12n0340_p0108c18║   言。世 尊。貪瞋癡性即是平等。我常住 於如是
T12n0340_p0108c19║   平等。是故我於貪瞋癡。非已出離亦非未離。
T12n0340_p0108c20║   世 尊。若有沙門婆羅門。自見離貪瞋癡。見他
T12n0340_p0108c21║   有貪瞋癡。即是二 見。何 謂二 見。謂斷見常見。
T12n0340_p0108c22║   所以 者何 。若見自身離貪瞋癡即是斷見。若
T12n0340_p0108c23║   見他身有貪瞋癡即是常見。世 尊。如是之 人
T12n0340_p0108c24║   非為正住 。夫正住 者。不應於己見勝謂他為
T12n0340_p0108c25║   劣 故。爾時世 尊復語文殊師利 菩薩言。童子。
T12n0340_p0108c26║   若如是者。住 於何 所名為正住 。文殊師利 菩
T12n0340_p0108c27║   薩言。世 尊。夫正住 者無有所住 。住 無所住 。是
T12n0340_p0108c28║   乃名為正住 之 耳。佛言童子。豈不以 住 於正
T12n0340_p0108c29║   道為正住 耶。文殊師利 菩薩言。世 尊。若住 正
T12n0340_p0109a01║   道則 住 有為。若住 有為則 不住 於平等法性。
T12n0340_p0109a02║   何 以 故。有為法有生滅故。
T12n0340_p0109a03║   爾時世 尊復語文殊師利 菩薩言。童子。無為
T12n0340_p0109a04║   是數法不。文殊師利 菩薩言。世 尊。無為者非
T12n0340_p0109a05║   是數法。世 尊。若無為法墮於數者。則 是有為
T12n0340_p0109a06║   非無為也。佛言童子。一 切聖人得無為法不
T12n0340_p0109a07║   有數耶。文殊師利 菩薩言。世 尊。非諸聖人證
T12n0340_p0109a08║   於數法。已得出離諸數法故。
T12n0340_p0109a09║   爾時世 尊復語。文殊師利 菩薩言。童子。汝為
T12n0340_p0109a10║   成就聖法。為成就非聖法。文殊師利 菩薩言。
T12n0340_p0109a11║   世 尊。我不成就聖法。亦不成就非聖法。世 尊。
T12n0340_p0109a12║   如有化人。為成就聖法。為成就非聖法。佛言
T12n0340_p0109a13║   童子。化人不可言成就聖法。亦不可言成就
T12n0340_p0109a14║   非聖法。文殊師利 菩薩言。世 尊。佛豈不說一
T12n0340_p0109a15║   切諸法皆如幻化。佛言如是。文殊師利 菩薩
T12n0340_p0109a16║   言。世 尊。一 切諸法如幻化相。我亦如是。云 何
T12n0340_p0109a17║   可言成就聖法成就非聖法。
T12n0340_p0109a18║   爾時世 尊復語文殊師利 菩薩言。童子。若如
T12n0340_p0109a19║   是者。汝何 所得。文殊師利 菩薩言。世 尊。我得
T12n0340_p0109a20║   如來平等無自性境界。佛言童子。汝得佛境
T12n0340_p0109a21║   界耶。文殊師利 菩薩言。若世 尊於佛境界有
T12n0340_p0109a22║   所得者。我亦得於諸佛境界。時長老須菩提。
T12n0340_p0109a23║   問文殊師利 菩薩言。大士。如來不得佛境界
T12n0340_p0109a24║   耶。文殊師利 菩薩言。大德。汝為得聲聞境界
T12n0340_p0109a25║   不。須菩提言。大士。聖心解脫無有境界。是故
T12n0340_p0109a26║   我今無境界可得。文殊師利 菩薩言。大德。佛
T12n0340_p0109a27║   亦如是。其心解脫無有境界。云 何 而謂有所
T12n0340_p0109a28║   得乎。須菩提言。大士。汝今說法。可不將護
T12n0340_p0109a29║   初 學心耶。文殊師利 菩薩言。大德。我今問汝。
T12n0340_p0109b01║   隨汝意答。如有良醫欲治人病。為將護病人
T12n0340_p0109b02║   心故。不與辛酸醎苦應病之 藥。能令其人病
T12n0340_p0109b03║   得除差至安樂不。答言不也。文殊師利 菩薩
T12n0340_p0109b04║   言。大德。此亦如是。若說法師。為將護初 學心
T12n0340_p0109b05║   故。隱甚深法而不為說。隨其意欲演麁淺義。
T12n0340_p0109b06║   能令學者出生死苦至涅槃樂。無有是處。說
T12n0340_p0109b07║   是法時。眾中有五 百比丘僧 。諸漏永盡心得
T12n0340_p0109b08║   解脫。八 百諸天子。遠塵離垢得法眼淨。復有
T12n0340_p0109b09║   七百諸天子。聞其辯才深生信 樂。皆發阿耨
T12n0340_p0109b10║   多羅三藐三菩提心。爾時須菩提復白文殊
T12n0340_p0109b11║   師利 菩薩言。大士。汝頗亦於聲聞乘。而生信
T12n0340_p0109b12║   解。又以 此乘法度眾生不。文殊師利 菩薩言。
T12n0340_p0109b13║   大德。我於一 切乘皆生信 解。大德。我信 解聲
T12n0340_p0109b14║   聞乘。亦信 解辟支佛乘。亦信 解三藐三佛陀
T12n0340_p0109b15║   乘。須菩提言。大士。汝為是聲聞。為是辟支
T12n0340_p0109b16║   佛。為是三藐三佛陀耶。文殊師利 菩薩言。大
T12n0340_p0109b17║   德。我雖是聲聞。然不從他聞。雖是辟支佛。而
T12n0340_p0109b18║   不捨大悲及無所畏。雖已成正等覺。而於一
T12n0340_p0109b19║   切所應作事 未甞休息。須菩提又問言。大士。
T12n0340_p0109b20║   汝云 何 是聲聞。答曰。我恒為一 切眾生說未
T12n0340_p0109b21║   聞法。是故我為聲聞。又問言。汝云 何 是辟
T12n0340_p0109b22║   支佛。答曰。我能了 知一 切諸法皆從緣起。是
T12n0340_p0109b23║   故我為辟支佛。又問言。汝云 何 是三藐三佛
T12n0340_p0109b24║   陀。答曰。我常恒覺一 切諸法體相平等。是
T12n0340_p0109b25║   故我為三藐三佛陀。爾時須菩提又問言。大
T12n0340_p0109b26║   士。汝決定住 於何 地。為住 聲聞地。為住 辟支
T12n0340_p0109b27║   佛地為住 佛地耶。文殊師利 菩薩言。大德。汝
T12n0340_p0109b28║   應知我決定住 於一 切諸地。須菩提言。大士。
T12n0340_p0109b29║   汝可亦決定住 凡夫地耶。答曰如是。何 以 故。
T12n0340_p0109c01║   一 切諸法及以 眾生。其性即是決定正位 。我
T12n0340_p0109c02║   常住 此正位 。是故我言決定住 於凡夫地也。
T12n0340_p0109c03║   須菩提。又問言。若一 切法及以 眾生。即是決
T12n0340_p0109c04║   定正位 者。云 何 建立諸地差別 。而言此是凡
T12n0340_p0109c05║   夫地。此是聲聞地。此是辟支佛地。此是佛
T12n0340_p0109c06║   地耶。文殊師利 菩薩言。大德。譬如世 間以 言
T12n0340_p0109c07║   說故。於虛空中建立十方。所謂此是東方。此
T12n0340_p0109c08║   是南方。乃至此是上方。此是下方。雖虛空無
T12n0340_p0109c09║   差別 。而諸方有如是。如是種種差別 。此亦
T12n0340_p0109c10║   如是。如來於一 切決定正位 中。以 善方便 立
T12n0340_p0109c11║   於諸地。所謂此是凡夫地。此是聲聞地。此是
T12n0340_p0109c12║   辟支佛地。此是菩薩地。此是佛地。雖正位 無
T12n0340_p0109c13║   差別 。而諸地有別 耳。
T12n0340_p0109c14║   爾時須菩提。復白文殊師利 菩薩言。大士。汝
T12n0340_p0109c15║   已入 正位 耶。文殊師利 菩薩言。大德。我雖已
T12n0340_p0109c16║   入 亦復非入 。須菩提言。大士。云 何 已入 而非
T12n0340_p0109c17║   入 乎。文殊師利 菩薩言。大德應知。此是菩薩
T12n0340_p0109c18║   智慧善巧。我今為汝說一 譬喻。諸有智人以
T12n0340_p0109c19║   譬喻得解。大德。如有射師其藝超絕。惟有一
T12n0340_p0109c20║   子特鍾心愛。其人復有極重怨讎。耳不欲聞
T12n0340_p0109c21║   眼不欲覩。或時其子出外遊行。在於遠處路
T12n0340_p0109c22║   側 而立。父遙見之 。謂是其怨執弓持箭控弦
T12n0340_p0109c23║   而射。箭既發已方知是子。其人巧捷疾走追
T12n0340_p0109c24║   箭。箭未至間還復收得。言射師者喻菩薩也。
T12n0340_p0109c25║   一 子者喻眾生也。怨家者喻煩惱也。言箭
T12n0340_p0109c26║   者。此則 喻於聖智慧也。大德當知。菩薩摩訶
T12n0340_p0109c27║   薩。以 般若波羅蜜觀一 切法。無生正位 大悲
T12n0340_p0109c28║   善巧故。故不於實際作證。而住 聲聞辟支佛
T12n0340_p0109c29║   地。誓將化度一 切眾生至佛地矣。爾時須菩
T12n0340_p0110a01║   提。又問文殊師利 菩薩言。大士。何 等菩薩能
T12n0340_p0110a02║   行此行。文殊師利 菩薩言。大德。若菩薩。示
T12n0340_p0110a03║   行於世 而不為世 法所染。現同世 間不於諸
T12n0340_p0110a04║   法起見。雖為斷一 切眾生煩惱。勤 行精進而
T12n0340_p0110a05║   入 於法界不見盡相。雖不住 有為亦不得無
T12n0340_p0110a06║   為雖處生死如遊園觀。本願未滿故。不求速
T12n0340_p0110a07║   證無上涅槃。雖深知無我而恒化眾生。雖觀
T12n0340_p0110a08║   諸法自性。猶如虛空。而勤 修 功 德淨佛國土。
T12n0340_p0110a09║   雖入 於法界見法平等。而為莊嚴佛身口意業
T12n0340_p0110a10║   故不捨精進。若諸菩薩。具 如是行乃能行耳。
T12n0340_p0110a11║   爾時須菩提復白文殊師利 菩薩言。大士。汝
T12n0340_p0110a12║   今說此菩薩所行。非諸世 間所能信 受。文殊
T12n0340_p0110a13║   師利 菩薩言。大德我今為欲令諸眾生永出
T12n0340_p0110a14║   世 間。說諸菩薩了 達世 法出離之 行。須菩提
T12n0340_p0110a15║   言。大士。何 者是世 法。云 何 名出離。文殊師利
T12n0340_p0110a16║   菩薩言。大德。世 間法者所謂五 蘊。其五 者何 。
T12n0340_p0110a17║   謂色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊。如是諸蘊。色如
T12n0340_p0110a18║   聚沫。受如浮泡。想如陽焰。行如芭蕉。識如幻
T12n0340_p0110a19║   化。是故此中無有世 間亦無諸蘊及以 如是
T12n0340_p0110a20║   言說名字。若得是解心則 不散。心若不散則
T12n0340_p0110a21║   不染世 法。若不染世 法即是出離世 間法也。
T12n0340_p0110a22║   復次大德。五 蘊諸法。其性本空。性空則 無二 。
T12n0340_p0110a23║   無二 則 無我我所。無我我所則 無所取著。無
T12n0340_p0110a24║   所取著者即是出離世 間法也。
T12n0340_p0110a25║   復次大德。五 蘊法者。以 因緣有。因緣有故則
T12n0340_p0110a26║   無有力 。無力 則 無主 。無主 則 無我我所。無我
T12n0340_p0110a27║   我所則 無受取。無受取則 無執競。無執競則
T12n0340_p0110a28║   無諍論。無諍論者是沙門法。沙門法者知一
T12n0340_p0110a29║   切法。如空中響。若能了 知一 切諸法如空中
T12n0340_p0110b01║   響。即是出離世 間法也。
T12n0340_p0110b02║   復次大德。此五 蘊法同於法界。法界者則 是
T12n0340_p0110b03║   非界。非界中。無眼界無色界無眼識界。無耳
T12n0340_p0110b04║   界無聲界無耳識界。無鼻界無香界無鼻識
T12n0340_p0110b05║   界。無舌界無味界無舌識界。無身界無觸界
T12n0340_p0110b06║   無身識界。無意界無法界無意識界。此中亦
T12n0340_p0110b07║   無地界水界火界風界虛空界識界。亦無欲
T12n0340_p0110b08║   界色界無色界。亦無有為界無為界。我人眾
T12n0340_p0110b09║   生壽者等。如是一 切皆無所有。定不可得。若
T12n0340_p0110b10║   能入 是平等深義。與無所入 而共相應。即是
T12n0340_p0110b11║   出離世 間法也。說是法時會中比丘二 百人。
T12n0340_p0110b12║   永盡諸漏心得解脫。各各脫身所著上衣。以
T12n0340_p0110b13║   奉文殊師利 菩薩而作是言。若有眾生得聞
T12n0340_p0110b14║   於此甚深妙法應生信 受。若不生信 欲求證
T12n0340_p0110b15║   悟終不可得。
T12n0340_p0110b16║   爾時長老須菩提語諸比丘言。汝何 所得以
T12n0340_p0110b17║   何 為證。諸比丘言。大德。無得無證是沙門法。
T12n0340_p0110b18║   所以 者何 。若有所得心則 動 亂 。若有所證則
T12n0340_p0110b19║   自矜負。動 亂 矜負墮於魔業。若有自言我得
T12n0340_p0110b20║   我證。當知則 是增上慢人。佛言。諸比丘。汝
T12n0340_p0110b21║   等審知增上慢義不。諸比丘答言。世 尊。如我
T12n0340_p0110b22║   意者。若有人言我能知苦。是不知苦相而言
T12n0340_p0110b23║   我知。我能斷集證滅修 道。是不知集滅道相。
T12n0340_p0110b24║   乃至而言我能修 道應知此是增上慢人。所
T12n0340_p0110b25║   以 者何 。苦相者即無生相。集滅道相。即無生
T12n0340_p0110b26║   相。無生相者即是非相。平等相是諸聖人。於
T12n0340_p0110b27║   一 切法得解脫相。是中無有知苦斷集。證滅
T12n0340_p0110b28║   修 道。如是等相而可得者。若有眾生得聞如
T12n0340_p0110b29║   是一 切諸法平等之 義。而生驚怖。應知是為
T12n0340_p0110c01║   增上慢者。
T12n0340_p0110c02║   爾時世 尊即告之 言。善哉善哉。諸比丘。如汝
T12n0340_p0110c03║   所說。如是如是。須菩提。汝等當知此諸比丘。
T12n0340_p0110c04║   已於過去迦葉佛所。從文殊師利 童子。得聞
T12n0340_p0110c05║   如是甚深之 法。以 聞法故疾得神通。今復得
T12n0340_p0110c06║   聞隨順不逆。須菩提。若復有人於我法中。得
T12n0340_p0110c07║   聞斯義生信 解者。皆於來世 見彌勒 佛。若未
T12n0340_p0110c08║   發大乘意。於三會中悉得解脫若已發大乘
T12n0340_p0110c09║   意者。皆得住 於堪忍之 地。
T12n0340_p0110c10║   爾時善勝天子白文殊師利 菩薩言。大士。汝
T12n0340_p0110c11║   常於此閻浮提中。為眾說法今兜 率天上有
T12n0340_p0110c12║   諸天子。曾於過去值無量佛。供 養恭敬種諸
T12n0340_p0110c13║   善根。然生在天中耽著境界。不能來此法會
T12n0340_p0110c14║   而有聽受。昔種善根今將退失。若蒙誘誨必
T12n0340_p0110c15║   更增長。惟願大士。暫往天宮。為彼諸天弘宣
T12n0340_p0110c16║   法要。爾時文殊師利 菩薩。以 神通力 即於其
T12n0340_p0110c17║   處。忽然化作兜 率天宮。如其所有悉皆備 足。
T12n0340_p0110c18║   令善勝天子及此會中一 切人天。皆謂在於
T12n0340_p0110c19║   彼天之 上。具 見於彼種種嚴飾。園林池沼果
T12n0340_p0110c20║   樹行列 殿堂樓閣。棟宇交臨繡柱承梁彫窓
T12n0340_p0110c21║   間戶。攢櫨疊栱磊砢分布。稱寶為臺莊嚴綺
T12n0340_p0110c22║   錯。其臺極小猶有七層。或八 層九層。乃至高
T12n0340_p0110c23║   于二 十層者。一 一 臺上處處層級。皆有眾天
T12n0340_p0110c24║   女。盛年好色手足柔軟。額廣眉長面目清淨。
T12n0340_p0110c25║   如金羅網常有光 明。亦如蓮華離諸塵垢。發
T12n0340_p0110c26║   言含笑進止迴旋。動 必合儀 麗而有則 。譬如
T12n0340_p0110c27║   滿月人所樂見。笙篌琴瑟簫笛鐘鼓。或歌
T12n0340_p0110c28║   或嘯音節相和。妙妓成行。分庭共舞。如是等
T12n0340_p0110c29║   事 宛然備 矚。時善勝天子。見自宮殿及其眷
T12n0340_p0111a01║   屬歡娛事 已。心生疑怪。白文殊師利 菩薩言。
T12n0340_p0111a02║   奇哉大士。云 何 令我及以 大眾瞬息之 間而
T12n0340_p0111a03║   來至此。
T12n0340_p0111a04║   爾時長老須菩提。語善勝天子言。天子。我初
T12n0340_p0111a05║   亦謂與諸大眾皆共至於兜 率陀天。而今乃知
T12n0340_p0111a06║   本來不動 。曾不共往彼天之 上。如是所見皆
T12n0340_p0111a07║   是文殊師利 菩薩三昧神通之 所現耳。時善
T12n0340_p0111a08║   勝天子即白佛言。世 尊。文殊師利 菩薩。甚為
T12n0340_p0111a09║   希有。乃能以 三昧神通不思議力 。令此眾會
T12n0340_p0111a10║   不動 本處而言至此兜 率陀天。佛言天子。汝
T12n0340_p0111a11║   但 知文殊師利 童子神通變化少分之 力 。我
T12n0340_p0111a12║   之 所知無有量也。天子。以 文殊師利 神通之
T12n0340_p0111a13║   力 。假使如恒河沙等諸佛國土。種種嚴好各
T12n0340_p0111a14║   各不同。能於一 佛土中普令明見。又以 如恒
T12n0340_p0111a15║   河沙等諸佛國土。集在一 處狀如繒束。舉擲
T12n0340_p0111a16║   上方不以 為難。又以 如恒河沙等諸佛國土。
T12n0340_p0111a17║   所有大海置一 毛孔而令其中眾生。不覺不
T12n0340_p0111a18║   知無所觸嬈。又以 如恒河沙等諸佛國土。所
T12n0340_p0111a19║   有須彌山王以 彼眾山內於一 山。復以 此山
T12n0340_p0111a20║   內於芥子。而令住 彼山上一 切諸天。不覺不
T12n0340_p0111a21║   知亦無所嬈。又以 如恒河沙等諸佛國土。其
T12n0340_p0111a22║   中所有五 道眾生置右掌中。復取是諸國土
T12n0340_p0111a23║   一 切樂具 。一 一 眾生盡以 與之 等無差別 。又
T12n0340_p0111a24║   以 如恒河沙等諸佛國土。劫 盡燒時。所有大
T12n0340_p0111a25║   火集在一 處。令其大小如一 燈炷。所有火事
T12n0340_p0111a26║   如本無別 。又如恒河沙等諸佛國土。所有日
T12n0340_p0111a27║   月若於一 毛孔。舒光 映之 普令其明隱蔽不
T12n0340_p0111a28║   現。天子。我於一 劫 若一 劫 餘。說文殊師利 童
T12n0340_p0111a29║   子三昧神通變化之 力 。不可窮盡。
T12n0340_p0111b01║   爾時魔波旬自變其身作比丘形。在於會中
T12n0340_p0111b02║   却坐一 面。白佛言。世 尊。我今聞說文殊師
T12n0340_p0111b03║   利 童子神通之 力 。不能信 受。唯願世 尊。令
T12n0340_p0111b04║   於我前 現其神力 使我得見。爾時世 尊知是
T12n0340_p0111b05║   惡魔變為比丘。欲令眾生善根增長。故告文
T12n0340_p0111b06║   殊師利 菩薩言。汝應自現神通之 力 。令此會
T12n0340_p0111b07║   中無量眾生咸得善利 。
T12n0340_p0111b08║   文殊師利 所說不思議佛境界經卷上